23.2.5.

「サムエルのことばが全イスラエルに行き渡ったころ」(1)、すなわちサムエルが預言者として、イスラエル全土に主の言葉を伝えていた頃のことです。ペリシテ人がカナン南西部の沿岸地帯の平地を支配していました。ペリシテ人は、ギリシアやクレタからカナンの地に渡って来た海洋民族で、ヨーロッパや北アフリカの地中海沿岸地域にも定住していました。また、ペリシテ人は、二頭立ての戦車や鉄の武器を持つ好戦的な強い民族でした。一方、エジプトを出て、シナイを巡り、ヨルダン川の東側からやってきたイスラエルは、カナンの内陸部の山岳地帯に定住するようになりました。イスラエルは、カナンの山岳地帯から沿岸地帯へと支配を拡大しようとしましたが、沿岸地帯から山岳地帯へと支配を拡大しようとしていたペリシテ人と対立していました。

(さらに…)

23.1.22.

3:1よると「そのころ、主のことばはまれにしかなく、幻も示されなかった」とあります。その時代、主の語り掛けは「まれ」にしかなく、「幻が示され」ることもありませんでした。主からの啓示の無い、霊的な暗黒時代だったのです。そのような時代に、どうしてサムエルは主の御声を聞くことができたのでしょう。どのようにしたら、主の御声を聞くことができるのでしょう。

(さらに…)

23.1.15.

2章には、ハンナの祈りと、祭司エリと彼の息子たちの堕落について、また少年サムエルどのように育ったか記されています。特に神を尊んだハンナとサムエルと、神をさげすんだエリと息子たち対比されています。

(さらに…)

23.1.1.

Ⅰサムエル記は、イスラエル士師時代から王政時代移行していく歴史を記しています。イスラエルとする神政政治からとする王政政治(君主制)へと移行しました。Ⅰサムエル記には、サムエル誕生生涯、最初の王サウル統治衰退ダビデ選び試練について書かれ、最後サウルで終わっています。またⅠサムエル記では、サウルダビデ対象的記述されています。ダビデへりくだり従って用いられていくのに対して、サウル高ぶり背いて見捨てられていきます。サムエル誕生は、母ハンナ祈り結果でした。どのような祈りがされたのでしょう。

(さらに…)