一致協力による工事

ネヘミヤ3:1-32

21.1.17.

3章には、城壁再建工事が実際にどのように行われたかということが書かれています。基本的には、誰が何処を工事したかということの記録となっています。しかし、ここにも大切なメッセージが語られているのです。

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ネヘミヤの確信

ネヘミヤ2:9-20

21.1.10

「アルタシャスタ王」(1)の許可を得たネヘミヤは、「川向こうの総督たち」に「王の手紙」(9)を渡し、エルサレムへと向かいました。また「王」は、ネヘミヤに護衛として「将校たちと騎兵」(9)を伴わせてくれました。こうして、ネヘミヤはエルサレムに到着したが、城壁の再建に取り掛からなければなりません。ネヘミヤは、どのようにして城壁再建を始めたのでしょう。

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祈りの人ネヘミヤ

ネヘミヤ1:1-2:8

21.1.3

ネヘミヤは、「シュシャンの城」(1:1)で「アルタシャスタ王」(2:1)の「献酌官」(1:11)でした。「献酌官」とは、王の飲む酒の毒見をする人のことです。「献酌官」は、王の信頼を受けた人で、常に王の側にて、王と親しい関係にあり、単に毒見だけではなく、政治的な助言もしました。ですから、重要な地位にいました。また、ネヘミヤは、祈りによって、エルサレムの城壁修復を進めました。ネヘミヤは、どのような祈りをしたのでしょう。

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201227

先週はクリスマス礼拝でした。イエスはベツレヘムの家畜小屋でお生まれになり、飼い葉おけに寝かされました。イエスは預言されてきたキリストで、へりくだって貧しく生まれた方です。今日はその続きでもあります。このイエスをパンという見方で考えてみましょう。

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20.12.20

ルカ2:1-20には、イエス・キリストの誕生の時の様子が記されています。ここに3つのキーワードがあります。「ベツレヘム」、「飼葉おけ」、「羊飼い」です。これらの言葉には、どのような意味があるのでしょうか。

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20.12.13.

マタイは、福音書の中で、イエスを王なるキリストとして描いています。

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20.12.6.

キリストの誕生は、それよりはるか昔から、主によって約束されていたことでした。

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キリストの訪れを待ち望む

ルカ2:25-38

20201130

今週からクリスマスへの準備の期間であるアドベント(待降節)に入ります。しかし終わりの世に生きている私たちにとって、もっと重要な意味がアドベントにはあります。それは「わたしは再び来ると言われたキリストの再臨を待望する」ということです。福音書の中に書かれているシメオンとアンナは初臨のメシアを待ち望み、そのお方に会うことができたのです。彼らから、再び来られる「キリストを持ち望む者の姿」を見ていきましょう。

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201122

私たちは、家族や兄弟姉妹や友人や好きな人のために、健康や祝福を祈ります。しかし、自分を苦しめる大嫌いな人のために祈ることはないでしょう。それどころか、その人に災いが来ることを願うかもしれません。しかし、イエスは「迫害する者のために祈れ」と言われました。今日は「迫害する者のために祈れ」というテーマでお話しします。

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20.11.15.

これは、預言者エゼキエルが見た「エルサレムの神殿の幻」です。この幻は何を意味しているのでしょうか。

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